JAPH - Monde minéral V

Japh…  je n’ai jamais vu une pierre me regarder…  mais tu ressembles à celui qui était là, laissé comme toi au bord du chemin dans ce jardin d’acclimatation aux buissons de moissine. Tes yeux changeaient d’aurore ou d’azur selon la profondeur du temps et du ciel, faisant paraître une tache d’or ou d’argent selon la rigueur des schistes ou de l’ardoise. Et puis d’eux s’élevait une interrogation jamais assouvie, comme l’on se pose la question de savoir s’il faut vivre ou non selon la loi des hommes de ce monde. Tes yeux se posèrent à l’endroit où mon regard caressait le sol de larges pans balayés.

Brutalement je te reconnus.

Je ne voulais pas partir. Au soleil disparaissant nous avions laissé l’intimité de la nature qui se couvrait d’escarres gangreneux et de gale, l’ombre était pour nous plus que l’ivraie notre nourriture, et les buissons imbrifuges nos abris coutumiers.

-         « Comment dès lors que ces vignes nous encerclent retrouver notre chemin jusqu’à la Vie ? Ici je suis de pierre. Je suis de ce mur et regarde tomber la pluie – ça me fait du bien – et je regarde monter jusqu’à moi chaque jour les villageois courbés sous leurs fardeaux inavoués. Et maintenant, dans mon impassivité où je triomphe de toi, je te regarde à ton tour gravir lentement mes marches brûlantes ».

Japh, ta parole pénètre mes sens comme une onde maléfique s’insinue dans la matière afin de la détruire. Es-tu de ces néréides embusquées de qui même les sirènes parlent avec une frayeur consommée ? ou de ces nénuphars gigantesques, abri recherché des crapauds lépreux ?

-         « O toi qui t’approches, dis-moi quel démon t’envoie me recouvrer ! ne t’ai-je point dit que ma surface est désormais glissante comme l’élément visqueux où se plaisent les sangsues et les méduses ; ici ma place n’est plus la tienne, je ne puis t’offrir de mon corps qu’un siège brûlant ».

Japh…  n’as-tu pas entendu ce matin chanter l’oiseau du rêve et de la folie ? c’est lui le messager de ta douleur auprès de moi. Et, comme je sortais sans bruit de ma chambre je le vis plus suppliant et plus hardi que d’habitude se précipiter sur mon passage en sifflant la plus mélancolique de ses chansons. Je sus alors ce que tu avais fait de ton corps et ta pétrification volontaire que déjà se redisent dans le monde les hommes de bon conseil. Japh…   n’entendras-tu jamais un jour les pleurs sauvages des pierres amoureuses ?  Tel est mon émoi qu’aujourd’hui j’associe mes larmes aux larmes d’huile de mes sœurs, pierres extatiques !



-         « J’entends. Viens quand même sur mon sol qui transpire et se couvre de ses plus belles couleurs. Pierre changeante…  que serais-je demain si tu ne viens t’asseoir dans les brèches de mon corps adoucir les anfractuosités douloureuses qui versent un sang qui s’épuise lentement, si tu ne viens enfin ressusciter mon corps ? J’apaiserai pour toi le bouillonnement des fleuves brûlants et des geysers de feu qui s’échappent de mes yeux. Viens quand même fouler mes côtes meurtries, baigne-toi dans le ruissellement de mes larmes… Larmes de pierre au contact plus doux que toute autre liqueur mais bien plus acide que l’acide sulfurique… »

J’aime et déteste tes larmes qui arrachent et tuent tout ce qu’elles touchent ou tout être qui les recueille. Les larmes de pierre sont aussi comme l’alcool le plus fort qui s’immisce dans le sang et en tue la substance.

Mais pourquoi différer tant l’heure de ta délivrance ?

Déjà ta tête se détruit à la pierre et tes membres se disloquent sous l’érosion galopante. N’attends pas davantage que le ciel se couvre des nuages de l’âpreté funeste. Au loin retentit l’orage qui aura raison de tes membres dont la fine couverture de terre s’arrachera pour laisser libre cours à l’office destructeur des éléments ; refuseras-tu encore longtemps le retour à la vie ?

Qui détournerait les yeux de toi, oh sacrificatrice de la grande Ephèse ? Qui supportera et vaincra la tentation que tes charmes offrent volontiers à chaque occasion ? Mais moi je cherche pourtant le repos de l’âme, et où  trouverai-je la félicité si ce n’est dans la pierre ?

       « Non je ne jouerai pas avec toi ma dernière chance d’exister. Fuis maintenant car je sens que le feu recommence son agitation infernale que même la foudre n’égale pas en splendeur. Enfin, fuis si tu ne veux pas me rejoindre dans ma prison bénie, comme un fragment de calcaire dans la montagne. Et, du reste, la pellicule de lichen qui m’enveloppe maintenant met un terme à tous nos liens. Fuis plus loin que l’horizon afin d’oublier toutes choses anciennes, toutes choses perdues au plus profond de ton cœur.

1.   Et moi, je ne te reverrai sans doute jamais plus, car l’érosion commence déjà son office destructeur, et ma surface se couvre d’ecchymoses rouges et jaunes qui flambent au soleil comme la flamme promise des autels divins ».

                                                     

Japh s’est endormi pour une toute autre éternité, si petite, si menue dans son grand silence pâle, que chacun s’y serait laissé prendre. Et, rocher plus que montagne, c’est-à-dire pierre mouvante plus que sol immuable, Japh s’est laissé conduire jusqu’en cet étroit oubli où même l’esprit semble absent. Ni son corps, ni son âme n’agissent plus, il semble inerte, comme un mort. Son long corps, qui n’est plus que chrysalide minérale, gestation d’enfer épineux au possible des poils acérés de ses défuntes pensées, repose en un lieu qui peut paraître éternel à quiconque n’a jamais pénétré dans l’inconscient. Car c’est bien de cela qu’il s’agit, et tel un lama tibétain subissant le rite de la Grande Mort, Japh explore de son immobilité les domaines inaccessibles à tout être d’essence impure.

ª

Alors, Japh, tu me parles en une musique infinie, pareille aux plus beaux chants que d’inorganiques instruments semblent faire jaillir de nulle part.

Harvey Littleton: Blue green ribbon forms
1981

C’est toute la musique dans son ensemble que j’écoute là, dans sa multitude instrumentale organisée en une pluie de sons caressant l’espace et pénétrant dans la profondeur des os, dans la moelle des os, seul langage véritablement divin, c’est la parole du prophète exprimée purement dans la pierre.

O Japh, Japh, pierre musicale dont se dérobe la vie, faite pour résister aux corps des hommes, tu m’es plus cher que toute apparence de la vie et des hommes. 



J’ai vu Japh durant cette absence et ses yeux étaient à demi-clos, remplis de vin rouge – car je n’étais pas sûr que cela fût du sang -. Le reste uniforme de son corps partagé entre l’étoffe suffocante qui le recouvrait et ses mains péniblement tordues, ses yeux rougis, ses mains rougies et ses draps épanouis, j’ai vu Japh en exaltation.

Bien m’en prit de garder le silence le plus parfait devant sa dépouille évanescente, car dans cet état de rien, nul ne peut savoir au juste où se situe la rupture finale d’avec le monde des vivants. Et, de plus, un certain remuement de ses lèvres, je devrais dire à l’endroit habituel où se trouvent les lèvres, car il n’en possédait point de semblables aux nôtres, un mouvement à peine perceptible me mît en arrêt, car j’attendais de lui de grandes révélations.

Dors : le ciel n’est pas perdu

L’ombre embaume : la terre et les épines

Glisse plus profondément dans le sol

Et la sève te naîtra

Le silence t’accable de reproches

T’épuiseras-tu jamais un jour ?

Encore et toujours tu vivras

Epuise ton corps : il n’est pas lourd

Et si la nuit t’emporte

Je serai près de toi

Dors : le silence s’achève

L’ombre glisse sur l’aube naissante

Fine lueur d’espoir au réveil

Ton corps se reconnaîtra

Une aussi obscure présence s’abstient d’entretenir avec la mort le plus petit discours. J’ai senti jusqu’au fond de mon corps la souffrance de l’inaltérable oscillation de mon âme, suivant Japh comme rédempteur absolu ; qui fut plus capable que lui, d’ailleurs, de pourvoir à ce privilège des mortels ?

L’audace d’ouvrir un seul instant l’œil par delà ce qui est nôtre revient à perdre irrémédiablement l’équilibre de l’esprit.

En fait !

C’est jusqu’à la limite où la lie se change en vin que mon esprit vagabonde, jusqu’aux confins de l’histoire puisqu’en ces lieux le temps, comme ici d’ailleurs mais vous ne le savez pas, est parfaitement inconnu. Japh me prit donc, moi pauvre bâtard de l’esprit et du corps, en son milieu vorace et sans pitié auquel, par le truchement de longues analyses scripto et calligraphiques, j’allais appartenir enfin, laissant dans la consternation la plus totale mes contemporains insatisfaits.

Routes amères couvertes de feuilles rouges

Passages éteints aux charbons luisants

J’ai laissé mes mains s’emplir de poussière

Que diable, l’audace est impuissante

Car la nuit envahit l’histoire

Et l’aube ne vient pas encore

L’aube fera parler les hommes

Comme le vent hurle sur la montagne

Souffle puissant de roche et de glace

Ainsi parle Japh que l’extase devant le colchique fait demeurer de nombreuses heures à méditer sur la valeur matérielle de l’organisme, puisque, m’a-t-il confié, la cellule prend ses forces cohésives dans le déroulement de ses procédés chimiques, d’osmose et d’infrastructure. Mais que le souffle de vie s’abandonne et voici les éléments retourner à leur nature primitive qui est l’essence même de toutes choses non encore avouées. De cette matière naît et se défait toute nature vivante. Mais le corps de Japh appartient à la pierre qui s’érode lentement, solution de continuité dans le monde éphémère des choses qui nous entourent.

Japh au péril de sa vie a conquis une place beaucoup plus importante que la nôtre, plongeant en lui-même jusqu’à la disparition de son corps.

Amertume de l’épuisement, par ses exercices physiques Japh se soustrait de plein gré à la fantaisie d’exister, puisant sa présence dans le fait même que l’on parle de lui ; il acquiert ainsi le pouvoir spécial qu’il met en valeur par son abstention à l’utiliser.

Japh, combien de fois t’ai-je vu triompher devant la fleur éventrée et le vieillard passant au nom de rien devant l’orifice béant des jardins éclos !

Pourquoi rétribuer Japh de ses perpétuelles actions maléfiques trouvant leur propre récompense dans le fait d’œuvrer socialement vers l’immobilité totale, teintée de rouge à la consternation du monde bouleversé qui va venir ?

Relâchant sa perplexité muette où s’ingère la vermine dévorante et maladive d’une fièvre composée d’erreurs, d’injustices, d’une tourmente indicible où se devine le triste délire, Japh ne peut même se libérer de sa prison aux barreaux d’esprit spongieux, à vrai dire assez éphémère si l’on sait  l’éternité pour laquelle Japh fut conçu.

Pour l’instant présent, abandonnant l’ultime espérance d’exister au péril de sa propre solitude, prévenu de cet exil volontaire qui se perpétue irrévérencieusement par delà toute imagination, lâchant à son tour la bride inféconde qui dirige le monde dans sa voie très particulièrement obscure, Japh, grandeur terrible où figure l’Inexistence de la morale vétuste et perverse, traverse majestueusement la porte close. Qui suivra dans le sillage éblouissant la grande perquisition de l’esprit de Japh par-delà vos dimensions fragiles, et qui pénétrera les yeux largement épanouis dans l’antichambre afin d’en saisir à plein cœur le péage ?

A l’heure où, assemblé aux croix-potences des cimetières, je parle et témoigne de Japh poète éperdu d’insignifiance ou d’audace recluse dans la tombe automnale des villes, boisées quand même d’écorce grise mais non fleurie, j’apprends la mort d’un autre poète qui dès le midi sonné a jeté dans l’eau de la mer ses épines trop acérées, et bientôt sous les herbes bavardantes il entretiendra son ombre traditionnelle aux contours d’argent très finement ciselé.

Ombres plus que la terre

Dios ! hombre !

Hommes de pierre et de sel

Hommes aux larmes incantatoires

Ombres sur la terre

Je ne verrai plus s’épanouir

La flamme d’une triste victoire

Dios ! hombre !

Qui verra le soir ?

Qui verra la brume recouvrir le lac

Qui verra l’eau pure rougie de sang

Dios ! hombre ! tous êtres pensants

La nuit tombe

Et le rôle des morts

Présence fatidique

Accomplit l’histoire.

Dios ! deslumbramiento !

Où sont les poussières de Dieu ?

Tu es mon frère jusqu’à l’aurore

Tu es mon frère jusqu’à la mort

Et les pierres ne finiront pas

D’ensevelir ton corps

Hombre ! muy fuerte

Ton corps désuni s’est soudé à la terre

Tu as rejoint tous les morts

Il était là debout devant moi

Debout devant l’infini

Son sang battait chaud, rouge et chaud

L’ais-je vu absorbé par les pierres ?

L’ais-je vu vivant comme nous tous ?

L’ais-je connu si grand ?

Hombre

¿dónde está Dios?

Mon frère est enseveli

Mes yeux sont morts

Tout n’est que ruine

Où vivre encore

De guerre lasse

Dieu a fui.

Telle est la mort des poètes qu’elle laisse planer par-dessus leur dépouille une aura qui s’étend si largement que le monde entier en est facilement recouvert ; hélas il n’appartient qu’aux poètes, et à ceux-là seuls, de la reconnaître en tant que telle ; toute autre interprétation n’est que leurre de ce qui ne fut jamais réellement connu que de ceux qui en furent les artisans. Le poète mort n’est pas innocent ; il garde pour toujours sur sa conscience la morale qu’il sut ou ne sut pas impliquer dans le monde dont il a eu le fardeau sur les épaules durant son passage dans la vie.

L’homme que l’on enterre là compta parmi les plus grands.

Japh toisé de l’humanité perd toute apparence de saveur ingrate, rigide sous les coups des corps rampants de l’antichambre où il est né ; il harangue du développement harmonieux l’insolite déploiement des insectes éphémères d’un soir d’été.

Pour lui cet entêtement à vivre perd toute son importance lorsque paraît la fusion hautement colorée des maisons astrologiques et des traces d’éternité sillonnant encore l’espace troué et difforme, bientôt anéanti par la disparition des confins.

ª

Je me promène très tôt ce matin sur un quai désert car on ne peut guère donner le nom d’êtres à ce pauvre grouillement infécond de silhouettes s’agitant au ressac d’un fleuve contre le parapet, s’ouvrant à cette écume, disloquant et paralysant mes regards encore brumeux. Ce n’est en aucun cas le réveil brutal de cet agent tout à l’heure dans le froid gagnant mon corps entier, qui m’a permis de rassembler mes idées et de les ordonner en d’intelligibles fragments.

Alors que je me penche sur l’eau qui lascivement se laisse entraîner et qui pas plus que moi ne semble se préoccuper de la durée de son parcours, de son chemin et de ce qu’il est convenu d’appeler sa destinée, une communion plus intense entre l’élément liquide et mon état d’âme, c’est-à-dire le seul moi que je connaisse, s’exerce à me précipiter dans le fleuve.

Aussi mon corps horizontal maintenant, les pieds touchant encore l’acier de la balustrade enjolivée d’épis tournoyant, rejoint dans toute sa rigidité le cadavre de Japh que j’aperçois dans les flots.

Plusieurs jours se passèrent avant que l’agent de police eut fini de rassembler mes idées, et perquisitionné ainsi au plus profond de mon cerveau les mélanges de basilic et de thym qui s’y trouvaient encore vierges.

Japh, je t’appelai dans l’émoi de ma tourmente, dans la fièvre suspendue sur mon corps ainsi que l’auréole des saints, et je t’imaginai assez bien remplissant la fonction de bénir pour le dieu pervers de ma jeunesse le sacrement du mariage du policier et de sa propre éternité.

Me tendant l’hostie vénéneuse et le couperet du sacerdoce, appelé machette par les indiens de l’Amazonie, - outil merveilleusement sculpté représentant des scènes infernales – Japh m’appela à le seconder lors de la bénédiction.

Alors il sortit de sa poitrine des morceaux de papier imprimé de quelque parole sainte et, les laissant tomber sur l’autel en feu, sa voix retentit :

Quand je verrai mon ombre

Juste ce milieu de la route qui m’entraîne loin de toi

Les caveaux m’accueilleront avant l’aube

J’aurai la liberté de baiser chaque pierre

Mon sang coulera chaud sur le sol gelé

Chaud, froid, les baisers sous les voûtes et la pierre

Tout cela je veux le voir avant le jour

Pour toi quand j’aurai perdu ma sève

Et que mes branches coupées iront rejoindre le feu

Voici le bienfait de la lumière

Qui animera ma prison

Pour toi quand je serai mort

Voici venir la vraie plainte de mon fleuve

L’eau ardente éveillera nos sens !

Je te verrai alors 

Nos corps unis flotteront quelque part

Dans l’éther aventureux.

Homme des nuits permutées dans l’hidosité de la brume à fibres subtiles, treillis d’angoisse, Japh, plus racé que le cheval du matin montrant aux étoiles pâlies sa forte musculature, Japh aux sources épanouies et pourtant toujours étouffées dès la naissance prématurée, Japh, que viens-tu faire en ce siècle ?

Tu es trop pauvre et trop dénudé pour élever ta haute stature devant les mânes infestés de fétide vermine d’une société bientôt épuisée. Qu’offrira ton corps rocailleux en holocauste à la Paix sinueuse-impossible, peine perdue où se sent la terreur d’exister hors du Rapace ?

Japh, retourne donc d’où tu viens, de ce royaume des ombres exaltées où s’épuisera peut-être ton audace et ta jeunesse.

Pourquoi paraître ? Pourquoi élever ton ardeur contre ce qui ne fut que traîtrise générale de ceux qui ne te ressembleront jamais ?

Oh Japh, Japh, laisse le poète te chasser ainsi et définitivement de l’empire de la désolation stérile et de l’espoir sans lendemain !

Froide obscurité où tu m’entraînes, Japh, insoluble dans le cristal nauséabond, la pâleur flétrie de ton corps rend plus intense encore la profondeur de ton gîte.

ª

Jusqu’où, pour le plus grand mystère, s’élargira l’accès de la vraie nuit, pour ceux qui, plus âpres encore dans leur esprit que dans leur corps étendu froid déjà sous l’arbre défeuillé, se recueillent une dernière fois avant l’envahissement aspiratoire.

Et à quoi ressembleront dans cet univers nos corps identifiés au tien, la pierre comme maîtresse et le feu comme ennemi, avec la lumière ?

Japh, tu prendras la peine exquise de te transformer toi-même en reptile joyeusement purifiant au moment où, de notre ensemble, seul mon corps célébrera la nuit.

Et c’est pourquoi nul ne peut plus voir désormais la différence entre toi et moi, notre échine scrupuleusement suspendue sur le vide oscillatoire notre maison.

Organe de ciel pur

Eloigné de tout lien de couleur

Avec l’absence de désert

Et, même s’il y avait des hommes

Même s’il n’y avait qu’un homme

Répondant de sa flamme au sable bruyant

La nuit resterait

Pour toujours l’ambiance indélébile

Japh ne perd cependant pas sa faculté d’exister, au point que se multipliant lui-même infiniment il comporte dans ses propres cellules les cellules du monde.

Il n’y a pas de folie pour celui qui fuit cet espace intangible et s’acharne à rouvrir dans son corps une plaie de laquelle s’épanche à nouveau le genre humain. Celui-là perçoit à travers le brouillard le plus dense la perversion future qui consiste à ranimer le subtil parfum de l’unité.

Qui donc mieux que ce visionnaire de l’horreur d’entrevoir l’humanité robot d’elle-même peut être appelé à l’état de grâce dans Japh, monde infini de gouffre malheureux et dénudé ?

L’indignité sublime des dieux sait trop combien est précieuse l’homogénéisation du genre humain, et quelle catastrophe représente en puissance le monde de la folie.

Car je le dis, Japh est le fou divin le plus totalement dépourvu d’hallucinations mystiques, regroupant sous l’égide flamboyant de son emblème implacable les vrais fous mes frères, fondateurs de l’humanité voisine.

Les grands esprits que l’on dit incurables

Ces hommes nus aux sonnailles d’étain

Trépidants sublimes à la parure de rois

Leurs haillons ne sont pas cousus d’or

Leurs larmes ne sèchent pas avant l’aube

Ces hommes à la folie sublime

Grelottent leur désarroi d’être seuls

Nommez leur état selon la psychiatrie

Usez d’un langage savant

Et longuement réfléchi

Pour parler de ces géants de l’esprit

Force et peine perdue !

Ce ne sont que des poètes

Nus, agitant leurs sonnailles

Ou mandarins solidaires

A la recherche d’une chaleur humaine

Sa vie se poursuit dans sa monotonie belliqueuse, et pas un matin ne rappelle l’odeur du soleil levant.

Mais plus tôt, dans la rue déjà grouillante de travailleurs encore dormant, traînant leurs corps au service des machines endiablées, une sale brume voile l’asphalte mouillée, zébrée de phares et du bruit discordant des sirènes.

Est-ce là la victoire des grands réformateurs sociaux, et le produit des révolutions sanglantes pour la conquête de la liberté ?

La tristesse extrême de ces rails luisants sur lesquels trébuchent ces formes cahotantes se dirigeant toutes vers ces casernes enfumées, et je ne parle que du plus petit monde bien sûr, et la tristesse de ces immeubles aux ateliers couleur de chambre à gaz où les hommes attendent dans la même nostalgie une fin longuement désirée et pourtant subite, est-ce cela la liberté ?

Et pourtant aucun homme au monde ne désire vraiment, de son plein gré, l’existence délabrée de ces parias. Car elle ne sera jamais assez décrite, cette longue attente avec ses espoirs de Tantale.

Car Japh annonce une aube différente de celles dans lesquelles nous vivons, et réclame cette cohorte chantante de poètes éducateurs, d’êtres humains connaissant à fond la limite de leurs propres souffrances.

Le magnétisme dogmatique disparaîtra à son tour de l’éducation perverse et rendra au seul bon sens sa valeur édificatrice capable d’engendrer une pleine liberté.

Ils ne s’appellent d’aucun nom, ces géants dénudés qui dépouilleront à leur tour les hommes de leurs valeurs, c’est-à-dire de leurs chimères agonisantes qui les traînent dans la boue, ceux-là même que l’on trouve sur le parvis des usines et celui des églises.

Japh, prince d’une nuit solitaire imputrescible, je suis en toi malgré le vent renégat qui transforme, forme, forme ma tête en un immense espace bouclé d’azur.

Tu mettras ton pied vif devant mes yeux afin que le monde même cesse sa rotation et trouve ainsi l’immobilité relative par rapport à lui-même et à son axe. O vains efforts que de vouloir arrêter quoi que ce soit ! même la mort ne pardonne pas et l’immobilité est alors insensible.

Japh tu parviendras, être indélébile, à la réalisation parfaite de l’immobilité, celle produite par la jonction définitive de mes deux corps, le binôme féminin-masculin et l’état de folie perpétuelle.

Dans l’œil du jour où pénètre la fétide abstention du matin prématurément éclos, empli des lumières les plus infécondes de la surface où nous nous émouvons, se fond silencieusement la présence amère du dieu Mouvement.

Dès lors, échappant au contrôle exercé à chaque oscillation perverse du Temps et pénétrant au plus profond du domaine relatif où les hommes ne sont plus que des animaux rampants totalement dépourvus de nom, d’appellation contrôlée ou d’origine, voici que nous qui évaporons nos sens les plus subtils nous parvenons à la dignité des grands oubliés de la marge humaine.

Point ne sera nécessaire d’établir la statistique des pyromanes des matières dont la structure répond à l’appel du vieillissement.

Elles seront très vite l’objet de la précipitation inconditionnelle vers l’arrêt final ainsi que le souhaitent depuis de longs siècles les philosophes de l’immodalité.

Les paroles semblables à celles du grillon lacustre, telles l’aube perçant l’espace inconsolable d’unité perpétuelle, s’élargissent au contact de la rosée matinale chargée de fer blanc et de rocs.

Japh est de ceux qui, s’identifiant à perte d’imagination au soleil appelé dragon dont la tête infinie balaie l’internité fidèle à ce qui, du point de vue infinitésimal, professe l’absolution du domaine poétique.

Ainsi, animant de sa fonction circonstancielle la résolution de vivre ou de ne pas vivre, il préserve de ce fait l’entachement perpétuel du nantissement poétique de son être physique, tel un gigantesque générateur de la vie inflammatoire.

Ici commence la nuit

Couverte de flamands roses

Et le brouillard terreux

Qui ronge la peau

Mais grise l’esprit

Pluies intermittentes

Pavillon d’opacité nocturne

Je tourne en tous sens

Ma vieillerie anthropophile

Déjà, au plus vertigineux soupir

Les fleurs de papier voltigent

Sur ma tête encroûtée et malade

Et bien pauvrement l’icône maladroite

Saisit à plein feu mes mains tremblantes

Et désigne, muette, une tête sculptée

Déposée au pied de l’idole

Celle-là, je ne la reverrai pas

Ce furent de nombreuses années plus tard que Japh m’apprit soudain sa mort différée.

Longtemps il avait dormi à l’ombre de ceux qui rêvaient à lui, allant jusqu’à épuiser toute sève et toutes forces que sa nature même ne pouvait assumer. Japh disparut à jamais le jour où le gel se fit plus profond dans la terre inféconde, et se faufila dans la grande éternité sans déranger personne. Dès lors, la lumière du monde s’éteignit et plus jamais son nom ne fut évoqué de bouche d’homme.



Il n'y a aucun changement dans les conditions précisées dans les articles précédents: même matériel, mêmes logiciels (avec beaucoup de modération), toutes les photographies dont je suis l'auteur exclusif sont originales. A noter que la première ne représente pas une sculpture, mais une roche entièrement naturelle, formée par l'érosion. Et, bien sûr, mêmes pensées aux enfants de ce monde, celui-là même que nous leur laissons dans un état nauséabond et qu'ils auront à reconstruire.

Le texte de Japh a été écrit sur plusieurs années, et terminé dans les années 1994. La sculpture en verre de Harvey Littleton a été exposée au musée Würth début 2012. Harvey K. Littleton a été l'un des pionniers aux US de l'expression artistique non figurative en verre. Né en 1922 à Corning, New York, il est le fils de l'inventeur du Pirex. Il est décédé le 13 décembre 2013. Voir: http://www.nytimes.com/2014/01/05/arts/design/harvey-k-littleton-pioneer-in-glassworks-dies-at-91.html?_r=0

Les photographies sont libres de reproduction. En cas de publication, il est nécessaire d'en indiquer l'origine. Le texte est Copyright © Claude Collet. Toute reproduction intégrale ou partielle, sous toutes ses formes, est interdite sauf accord écrit de l'auteur.

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